Вернуться ко всем конспектам

Справедливые города: почему богатые страны инвестируют в равенство, а не в роскошь

Разбор того, как устроено городское неравенство — от берлинского метро XIX века и парижских реформ Османа до современных примеров Вены, Цюриха, Сингапура и Амстердама. В статье показано, как несправедливое планирование городов (приоритет автомобилей, вынос бедных на окраины, неравный доступ к инфраструктуре) приводит к беспорядкам и радикальному голосованию, а забота о справедливости оказывается не благотворительностью, а расчётливой экономической стратегией самых богатых городов мира. Особое внимание уделено сравнению России и Европы по доступности жилья, а также практическим решениям — от квот на социальное жильё до приоритета общественного транспорта.

Arkadiy Gershman
Смотреть видео

Несправедливые города: как они устроены и почему это невыгодно

Парадокс справедливости

Кажется, что «справедливый город» — это лозунг про то, чтобы отобрать у богатых и раздать бедным. Но самые благополучные и прагматичные города мира — Вена, Цюрих, Амстердам, Сингапур — построены людьми, которые умеют считать деньги лучше всех на планете. И именно они одержимы справедливостью: строят социальное жильё в хороших районах с архитектурой бизнес-класса, возят миллионеров на трамваях, вводят квоты на доступные квартиры, чтобы богатые и бедные жили в одном доме. Это не благотворительность — эти города не делают ничего, что не окупается. Вопрос в том, что они знают такого, чего не знаем мы.

Как рождается несправедливость городов

Исторические примеры

  • Берлин, 1902 год. Одна из первых линий метро прошла через рабочий район Кройцберг по эстакаде — прямо над окнами домов, с постоянным грохотом. А через пару километров, на границе богатого Шарлоттенбурга, тот же поезд уходил под землю. Официально это объясняли шириной улиц, но реальная причина — аристократы Шарлоттенбурга имели деньги и связи, чтобы отстоять свои интересы, а рабочие Кройцберга — нет.
  • Париж, реформы барона Османа. Тесный средневековый центр снесли якобы ради гигиены и прогресса, а на его месте построили красивые дома с мансардами, которые сегодня романтизируют. Но жить там могли позволить себе только богачи, а жители снесённых кварталов переехали на окраины. Формально никто не издавал указа «выселить бедных», но по факту так и произошло.

Логика несправедливости

Ни в одном из этих случаев нет явного злодейства — в генпланах не пишут «сделаем простым людям плохо». Обычно решения мотивируют тем, что «так дешевле», «так безопаснее» или «так современнее». Но результат один: хороший мир строится для одних, а остальные «как-нибудь потерпят».

Где хуже всего с неравенством

По доходам самые несправедливые города находятся в Африке, Латинской и Северной Америке — в Европе ситуация заметно лучше. Но по доступности жилья всё сложнее: рейтинги обычно учитывают только стоимость покупки, а в Европе жильё чаще арендуют, в том числе у города, поэтому оно может быть дорогим, но при этом доступным.

В антилидерах Европы по доступности покупки жилья — Лиссабон, Сплит, Прага, Милан и Тирана. А самым несправедливым городом в этом смысле оказывается Москва, которая обгоняет всех европейских соседей. Казань, Нижний Новгород, Калининград и Санкт-Петербург по недоступности жилья обогнали Цюрих, Мюнхен и даже Лондон.

Менее заметная несправедливость

Есть проблемы менее очевидные, но не менее чувствительные. Общественные туалеты в Европе появились ещё в XIX веке — но только для мужчин, тогда как женщины были вынуждены ограничивать свою свободу передвижения. Эта проблема актуальна и сегодня: в Амстердаме мужчинам доступно втрое больше туалетов, чем женщинам. Никто специально не строил город против женщин — просто при проектировании думали о конкретном сценарии (мужчины, пиво, вечер пятницы), а остальные «как-нибудь сами».

В России похожая картина видна на примере доступного жилья: новые кварталы на 25 этажей строят посреди полей, вдали от инфраструктуры, пока центр и хорошие районы остаются для обеспеченных. Похожая логика действует и с выносом за город больниц и университетских кампусов — это дешевле для строительства, но превращает врачей, пациентов и студентов в заложников автомобиля, тогда как министерства и мэрии по-прежнему остаются в центре.

Город для машин

Самая масштабная несправедливость происходит на улицах, но к ней привыкли настолько, что считают нормой. В XX веке автомобиль стал восприниматься как единственно правильный способ передвижения: улицы расширяли, трамваи убирали, пешеходов загоняли в подземные переходы. В итоге комфортно стало только тем, кто на машине, а машина превратилась в символ статуса и успешности.

Двойные стандарты

Чем дороже автомобиль, тем меньше правил на владельца распространяется: парковка на тротуаре, движение по обочине, непристёгнутый поворотник — и никто не удивляется. А без машины человек воспринимается как неудачник, вынужденный стоять на светофоре или спускаться в подземный переход — неважно, бабушка это с сумками или мама с коляской.

Велосипед как самый демократичный транспорт

Велосипед — единственный вид транспорта, одинаково доступный школьнику, пенсионеру, студенту и миллионеру: для него не нужны права, страховка, бензин или многолетний кредит. Тем не менее велодорожки чаще рисуют в парках для отдыха, а не как полноценную транспортную инфраструктуру. Отговорка про «не тот климат» не выдерживает критики: в финском Оулу зимы жёстче, но там ездят на велосипедах круглый год просто потому, что велодорожки чистят наравне с дорогами.

С самокатами ситуация ещё показательнее — это единственный вид транспорта, который всерьёз предлагают запретить целиком, хотя автомобили убивают на порядок больше людей.

Общественный транспорт и статус

В бюджетах городов на автобусы и трамваи обычно закладывают меньше денег, чем на автомобильные развязки, хотя общественным транспортом пользуется 50-80% жителей. Пересесть из машины в автобус многие воспринимают как шаг назад по социальной лестнице. Эта идея не нова: в Лондоне XIX века трамвай считался транспортом для рабочих, и в центр города его официально не пускали больше полувека.

Пример настоящей справедливости — Цюрих

В Цюрихе — одном из богатейших городов мира — считается нормальным, что человек в дорогом костюме едет на работу в трамвае: он ходит по расписанию с точностью до минуты, имеет приоритет на светофорах, и это просто быстрее машины. Бывший мэр Боготы Энрике Пеньялоса сформулировал это так: «Развитая страна не та, где у бедных есть машины. Это та, где богатые ездят на общественном транспорте». Настоящий тест на справедливость города — поедет ли нормально зарабатывающий человек на автобусе, не испытывая стыда.

Чем заканчивается терпение

Уличные беспорядки в Париже

Осенью 2005 года в бедном пригороде Парижа погибли двое подростков, убегавших от полиции, — и пригороды взорвались на три недели, по всей стране горели машины, государство вводило чрезвычайное положение. Это стало итогом полуторавековой политики выдавливания небогатых людей на окраины. После этого Франция начала тратить десятки миллиардов евро на реновацию окраин и подключение их к городу новым метро и велодорожками — работа над ошибками, которая обошлась в разы дороже, чем изначально справедливое строительство.

Протестное голосование

Несправедливость не всегда выливается в беспорядки — иногда это протестное голосование за левых популистов. В Нью-Йорке десятилетия недоступности жилья привели к избранию мэром крайне левого политика Зохрана Мамдани, из-за чего элиты города всерьёз обсуждают переезд в другие штаты. В Берлине большая часть квартир принадлежит корпорациям-арендодателям, и местные левые сейчас идут на выборы с обещанием национализировать более 200 тысяч таких квартир — в 2021 году на референдуме большинство жителей это поддержали.

Радикальные политики любого толка появляются там, где значительная часть города годами чувствует, что всё вокруг построено не для них. Справедливый город — это прививка от радикализма.

Практические решения справедливого города

  • Советская система распределения жилья — при всех своих недостатках (очереди на квартиру, привязка к заводу) перемешивала людей: уборщица и директор могли жить на одном этаже, а дети рабочего и академика вместе играли во дворе, из-за чего социальное напряжение из-за неравенства не успевало накопиться.
  • Сингапур — 80% жителей живут в государственных домах, действуют квоты, не позволяющие одной этнической группе занять весь район целиком; государство принудительно перемешивает город после опыта межэтнических погромов.
  • Вена — 60% жителей живут в муниципальном или субсидируемом жилье, которое строится в хороших районах и внешне не отличается от элитного; жить в нём престижно и за такие квартиры конкурируют. Вена год за годом возглавляет мировые рейтинги качества жизни.
  • Барселона — генплан Ильдефонса Серды изначально был построен вокруг идеи справедливости как стержня застройки.
  • Амстердам — действует формула 40-40-20: 40% социальной аренды, 40% для среднего класса и только 20% по свободным ценам, поэтому застройщик не может построить квартал исключительно для богатых.

Вывод

Самые богатые города мира тратят миллиарды на общественный транспорт, социальное жильё и качественные улицы не из альтруизма. Они уже прошли через революции, погромы и горящие пригороды и осознали: несправедливость всегда обходится дороже. Экономия на ней сегодня оборачивается расходами завтра — на полицию, деградацию районов, бесконечные пробки и радикальных политиков, обещающих всё отобрать и поделить. Справедливый город — это не роскошь и не левачество, а самая выгодная страховка, которую может купить общество.